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'Con la vista l'uomo contempla l'armonia
esterna a lui, per poi realizzarla nella sua anima'
Platone Timeo, 47d
Secondo Marsilio Ficino i 5 sensi sono i canali attraverso i quali
l'uomo Microcosmo si collega al mondo-Macrocosmo.
Nella Storia dell'Arte raccontata da Ernst Gombrich (1) e detto con chiarezza che quello che si pensa dell'immagine dipende da cio che si
pensa della realta. Nell'antichita, nel Medioevo e nel Rinascimento, fino
a tutto il Barocco nella tradizione aristotelica, le immagini sono state
considerate come descrittive. La cultura platonica e
neoplatonica le considera invece rivelatrici, e , infine, magiche.
Con un'immagine si poteva imitare la realta o esprimere visibilmente un
pensiero: descrivere con precisione un evento in tutti i suoi
particolari,
rappresentare un concetto, un'idea, e perfino illustrare un motto,
rendere piu convincente ed efficace un'esortazione o un consiglio.
Altri hanno pensato che, dopo aver descritto, l'immagine esprime
anche qualcosa di piu... questo accade quando, dopo aver visto un'immagine, la
consideriamo, la meditiamo, la contempliamo in noi stessi. Per
questo le immagini sono forti, potenti, magiche (2).
L'Astrologia vive di immagini simboliche, la cui elaborazione
nasce e
deriva da molte migliaia di anni di decodificazioni stellari, di
vite spese nel volgere lo sguardo al Cielo.... tutti abbiamo in mente
bellissimi Zodiaci di tutte le epoche, scolpiti o dipinti, nobili, raffinati, semplici, miniati, raffigurazioni piu o meno
sofisticate del
Cielo e degli infiniti tesori che esso comprende.
E' ancora Marsilio Ficino, in una lettera a Lorenzo de' Medici
il Giovane, a scrivere:
'I corpi celesti non sono da cercare in alcun luogo
esterno a noi: il Cielo infatti e tutto dentro di noi, che abbiamo in noi il vigore
del Fuoco, origine celeste' (3).
Quando osserviamo le nostre amate immagini stellari noi ri-scopriamo all'interno di noi stessi tesori sepolti da secoli e millenni, ci
colleghiamo con gli archetipi, viviamo in simbiosi con la loro forza, che
costituisce il nostro mondo di ricercatori, lo colora e lo illumina, attraverso il conforto di un vigore che supera secoli e
millenni.
Ciascuno di noi filtra le immagini attraverso il suo bagaglio
astrologico e culturale, attribuendo loro molti significati, talora gli uni
differenti dagli altri.
Un esempio particolarmente efficace puo essere
rappresentato da un gioco astrologico praticato nelle Corti italiane nel XVI secolo. Si
chiama
Triompho di Fortuna (4), e la sua edizione originale si trova , come molti
tesori astrologici, nella biblioteca della Citta del Vaticano (5).
Esso
comprende una sintesi globale della conoscenza astrologica quale
mai, in precedenza, mi era accaduto di osservare. Il suo autore,
Sigismondo Fanti, ferrarese di origine, dedico a quest'opera,
concependola e disegnandola lui stessa, tempo, talenti e riflessione. Pochi ne sono
al
corrente, l'esaminarla insieme vuole costituire un rito astrologico comune, capace di esprimere il fascino universale e la forza delle
immagini in Astrologia.
In questo incontro internazionale
costituisce un momento nel quale al di la della parola saranno le immagini a parlare un
linguaggio che tutti insieme possiamo comprendere, senza traduzioni
ne' commenti!
Triompho di Fortuna fa parte di un genere grafico letterario cui
appartengono i cosiddetti 'Libri della Sorte' o 'Libri della
Ventura'. Il Triompho di Fortuna fu stampato nel 1527 a Venezia, e si distingue
da
altre opere analoghe (Libro de la Ventura di Lorenzo Spirito,
1482 e Le ingeniose Sorti di Francesco Marcolini da Forli,1557) in quanto possiede
caratteristiche ben specifiche. Se ne conoscono pochissimi esemplari,
in quanto la Chiesa li proibi e vennero distrutti. La lingua impiegata da Sigismondo e molto complessa, e richiede una
decodificazione da parte di un esperto in paleografia. Lavoro che e
stato eseguito dall'italiano Francesco Ciconte, da me incaricato,
allo scopo di poter comprendere meglio lo spirito dell'opera astrologica in
tutta la sua interezza.
Prima di tutto troviamo la dedica, rivolta al papa Clemente VII. Figlio naturale di Giuliano de' Medici, era nato nel 1477, nominato
cardinale nel 1513, piu tardi legato a Bologna e dal 1523
papa. Durante il suo Pontificato avvennero alcuni eventi molto significativi: il sacco di Roma,
il distacco dell'Inghilterra dalla Chiesa cattolica, il matrimonio di Caterina de' Medici con il figlio di Francesco I, a Marsiglia.
Il
Triompho di Fortuna gli viene dedicato 7 anni appena prima della
sua morte.
Dopo i consueti complimenti di rito, l'Autore scrive al Papa:
'Io, Sigismondo Fante, sempre fedelissimo amatore delle dottrine
del Quadrivio (il grado superiore degli studi universitari, che comprendeva
anche l'Astrologia), e tuttavia matematico indegno, .... non
mi trattenni dal consultare l'intero corpo delle scienze matematiche e gli
infiniti autori, sia moderni che antichi: l'uomo e infatti guidato da 12 Fortune
del
mondo, associate a 12 diversi venti ed e anche guidato da 12 casati
della bella e vittoriosa Italia, dagli animali terrestri, acquatici e
aerei, ai 4 elementi, insieme a tutte le immagini del firmamento e alle stelle
vaganti; lo guidano anche due grandi lumi, la Luna e il Sole. Tutti
gli uomini famosi nel mondo fino ad oggi vengono
complessivamente raggruppati nelle sentenze di 72 astrologhi o sibille...'.
L'autore concepi e realizzo il suo capolavoro allo scopo di
poter interrompere il suo esilio e tornare nella citta natale di
Ferrara, impresa nella quale purtroppo non riusci.
Ciascuna delle tavole e attentamente decorata, con soggetti
storici, personaggi illustri , guerre ed avvenimenti, come accade in una enciclopedia o in un almanacco popolare, e ci offre una sintesi di
tutta l'Astrologia conosciuta dall'antichita al secolo XVI.
Per giocare al Triompho di Fortuna si potevano seguire due differenti
strade:L'Orologio I dadi.
La prima operazione consisteva nello scegliere uno dei 72 quesiti
proposti dal gioco. Qui sta la sottile differenza nei confronti delle
altre opere affini: Sigismondo Fanti propone non solo quesiti futili e personali,
ma anche domande di interesse piu generale e in qualche caso filosofico.
Eccone alcuni esempi:
1) In che tempo si deve cominciare una guerra?
2) Potra una fortezza essere conquistata?
3) La fede potra essere interrotta?
4) Chi vincera il duello?
5) Il cavallo e un buon acquisto?
6) Si deve cambiare padrone?
7) Il servo sara riconoscente al suo padrone?
8) Il servo si ribellera?
9) In quale luogo si svolgera la guerra?
17) se desideri essere amato dall'amata
19) Se l'amante dovra soffrire per l'amata
20) Se quest'anno ci sara carestia o abbondanza
21) Quante donne un uomo avra per compagne
22) Che significato hanno una certa eclissi o la comparsa di una
cometa
23) Se sia il caso di prendere una donna bella o piuttosto brutta
25) Quanti mariti avra una donna
26) Se un uomo avra figli
33) Se la donna e o non e incinta
.........................................................................
Come si vede le domande possono essere di interesse individuale o generale. Ogni domanda indica a quale delle 12 Fortune bisogna
andare e a quale lettera bisogna fare riferimento.
Trovata la Fortuna bisogna seguire le istruzioni e andare al casato nobiliare corrispondente. Come osserva l'autore il Casato e gia scelto in
base alla domanda posta, e tiene conto della storia delle ultime generazioni. Se la domanda riguarda passioni d'amore il casato prescelto
e quello che ha a che fare con pettegolezzi e vicende amorose.., come potrebbe accadere oggi con i principi di Monaco o la corte d'Inghilterra.
Nulla e lasciato al caso. In generale si tratta delle famiglia
italiane piu conosciute all'epoca: Aragona, Colonna, Gonzaga, Este,
Bentivoglio, Gritti.
A questo punto si decide se proseguire il gioco tirando i dadi,
oppure utilizzando l'ora in cui il quesito viene posto. In questo caso ci
troviamo di fronte a una precisa applicazione di Astrologia Oraria. Come si
puo osservare nella parte superiore dell'immagine il cerchio e
circondato dai dadi, nella parte inferiore da 21 ore. Le ore comprese tra 21 e 24
sono ripetute sulla n. 1,2,3, secondo la precisazione dell'Autore,
che forse ha incontrato alcune difficolta grafiche nell'inserire 24 settori di
cerchio all'interno del disegno, e soprattutto nel collocamento
degli scritti nei medesimi contenuti.
La Ruota alla quale ci si deve riferire e indicata nel casato consultato, successivamente si procede con i dadi o con l'ora.
Le Ruote comprendono gli Animali, i Peccati Capitali, le Arti (Grammatica,
Retorica, Dialettica, Aritmetica, Musica, Geometria, Astrologia), le Virtu
Teologali, il Paradiso, la Fortuna.
Il passaggio successivo prende in considerazione le Sfere Celesti, che comprendono i pianeti classici: Saturno, Giove, Marte, Sole, Venere,
Mercurio, Luna. Seguono i 12 segni zodiacali, e alcune costellazioni:
Orsa Maggiore, Boote, Ercole, Cassiopea, Andromeda, Perseo, Serpentario, Auriga, Eridano, Nave, Centauro. E per finire i 4 Elementi:
Aria, Acqua, Terra, Fuoco, rari da trovare raffigurati.
Seguendo il cammino indicato da ciascuna tappa alla successiva si giunge alla risposta, che e indicata nell'Atlante dell'Astrologo Principe,
un insieme di ben 72 tavole decorate, ciascuna delle quali contiene 11
grafici zodiacali quadrati, con numerose risposte espresse in versi a rima
baciata.
E' interessante ricordare alcuni nomi degli astrologi citati: da
Abumasar ad Al Kindi, a Tolomeo, a Firmico Materno, alle Sibille piu famose, a Picatrix. Le risposte sono spesso ironiche o imprevedibili.
Il Triompho di Fortuna contiene alcuni esempi. Se scegliamo di
rispondere alla domanda n. 1 (se e tempo di fare la guerra), seguendo tutto il
cammino indicato ci sentiremo rispondere:
Evita la guerra crudele e molesta in cui sarai sconfitto, perche il Dio Marte
sta felice con il tuo avversario e ti vuole dare prigione piegandoti la testa.
Se vogliamo sapere se e migliore la fede cristiana, ebraica o musulmana,
ci rivolgeremo al quesito corrispondente, e dopo avere verificato
la
Fortuna, il Casato, la Ruota delle Fede, alla fine la
Sibilla Samia dira:
Quel cieco ebreo dal sangue illuminato
che ha reso pulito il limbo, chiaramente dimostra
che non c'e fede in questo mondo ingrato
in grado di reggere il confronto con la nostra.
Alla donna che chiede quanti mariti avra la risposta finale dell'esempio dice che saranno due.
Provare a giocare non e facile, perche il buon Sigismondo ha fatto
alcuni errori, che spesso creano difficolta nei giocatori. In proposito
troviamo una nutrita errata corrige alla fine del suo lavoro.
E' molto interessante invece riferire dei commenti finali che caratterizzano la sua opera. Essi sono firmati da un curioso personaggio:
Mercurio Vannullo Romano, che sicuramente e un amico dell'autore,
se non l'autore medesimo, che se ne serve per potersi lodare senza
ritegno....
Nel tessere gli elogi dell'autore egli precisa che ha scritto opere
in campo algebrico e geometrico. A proposito dell'uso dell'orologio per
scegliere la soluzione di un quesito egli osserva:
'Gli influssi celesti permettono e consentono che una certa
questione venga risolta piu rapidamente a una cert'ora piuttosto che ad
un'altra'.
Un'affermazione che si collega molto bene con i principi dell'Astrologia magica e delle Ore Planetarie. Piu avanti egli osserva che Sigismondo
Fanti, in contrasto con le teorie tradizionali, ritiene che Marte e
Venere si trovino meglio in Casa Sesta, che lui considera 'segnale di grande ed
elevata conoscenza e speculazione'.
Una seconda nota si riferisce alle 72 pagine nelle quali sono contenute le
risposte ai quesiti proposti. Le figure astrologiche - osserva il
commentatore - sono calcolate solo in base all'ora,
trascurando gradi e sottomultipli, ma sono complete di Ascendenti, Domicili, Case e di
tutti
i pianeti. Ma questo secondo la sua opinione non impedisce che i
risultati siano molto soddisfacenti. Le risposte sono studiate con estrema cura: se
si parla di Arte Militare, per esempio, si tiene conto di un insegnamento Naturale, Artificiale, Astrologico. Ecco
un'interpretazione in proposito attribuita ad Haly Halbenragel (chiara trasposizione di un celebre
astrologo arabo):
'E se l'Ascendente sara Cancro, e un cattivo segnale per chi deve cominciare una guerra, poiche questo e un segno molto volubile; se
poi la Luna, che e il piu basso di tutti gli altri corpi celesti e signora
dell'Ascendente, ci saranno molti cambiamenti e difficolta...'
Secondo il commentatore coloro che non sono in grado di eseguire calcoli astrologici possono usufruire del gioco per ottenere valide risposte.
Il commento si conclude in stile agiografico nei confronti dell'autore:
Godi Ferrara, perche la tua fama, grazie al tuo Fanti, sale sempre piu in alto...
......................................................................
Gli architetti lo chiamano il nuovo Vitruvio in Astrologia e cosi
esperto che desideri vederlo al pari di Alchindo.....
maestro di Vitruvio e Tolomeo.
_________________
Note
(1)Gombrich E., La storia dell'Arte raccontata, Leonardo, A. Mondadori ed.,
1995.
(2)Tarabochia Canavero Alessandra, Vorrei parlarti del cielo stellato,
Simonelli ed., Milano, 1999, pag. 65.
(3)Ficino Marsilio, Scritti sull'Astrologia, a cura di Ornella Pompeo
Faracovi, ed. BUR classici, Milano, 1999.
(4)Sigismondo Fanti , TRIOMPHO DI FORTUNA, ed. Aldine, Modena,
1983.
(5)L'originale si trova presso la Biblioteca Apostolica Vaticana (Coll.
Cicognara, VII, 1645).
*Testo della Conferenza tenuta nell'isola di Mykonos sabato 10
giugno 2000 durante il I Congresso Internazionale della F.A.E.S.,
Federazione
Astrologica dell'Europa del Sud
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